2019年12月7日下午，一场主题为“两周时代“命”意识的特点及其对中国“悲”意识的影响”的讲座于四川师范大学文学院213会议室如期举行。本次主讲人为河北师范大学文学院的孙秀昌教授。

孙秀昌，中国人民大学文学博士，河北师范大学文学院教授、博士生导师，《中国语言文学研究》副主编，学报编辑部副主任。主要从事存在主义美学与先秦美学思想研究，主持国家社会科学基金项目“雅斯贝斯艺术家论研究”，出版学术专著《生存•密码•超越——祈向超越之维的雅斯贝斯生存美学》（人民出版社2010年版，河北省社会科学优秀成果三等奖）、《问道于孔子》（人民出版社2016年版，河北省社会科学优秀成果二等奖），曾在《哲学研究》、《文艺研究》、《社会科学战线》、《江海学刊》等刊物发表学术论文50余篇。荣获河北师范大学第二届“卓越教师奖”。

首先，孙秀昌教授以古希腊悲剧《俄狄浦斯王》为引入，道出了“命运”与“悲剧”这一命题，并由此引发出一些学术观点，认为中国没有悲剧。而孙教授认为，我们应该跳出西方对悲剧的定义，从另一个角度来看待中国的命意识与悲意识。孙教授以两周时代的“命”意识的特点为开始，介绍了中国的文化意识是由周文化塑造的，其有两个特点:一是“天命靡常”;二是“永命”以“敬德”。在《诗经·大雅·文王》中说到“天命靡常”，孙教授解读其中“命”其实关键在于人自身的选择与行动。“天命靡常”是一种非定命观念，《尚书·尚书·咸有一德》中说“天难谌，命靡常。常厥德，保厥位。”“命”是可卜的，也是可“革”的，正因为“命多辟”周人常试图通过“卜命”来推算吉凶休咎，窥探“命”的消息，借以安排人事活动。既然“命”可以卜，则它就不是恒常的，这一观念突出提现在“革命”一语中。“革”就是变革，有变革，四时乃成，生命乃续，文明乃延。又说“大亨以正，天之命也”命看似无常，但也期待命的公正性。第二，“永命”以“敬德”，《尚书·周书·召诰》中说“王敬作所，不可不敬德。”“敬德”与“明德”相通，这种观念屡见于先秦传世文献。《诗经·周颂·敬之》中说:“敬之敬之，天维显思，命不易哉，无曰高高在上。”通过文献，孙教授指出，在周人那里，“明德”“敬德”意味着“保民”，进而言之，“保民”才能“受命”“永命”。“天”乃民心所向，“命”乃民心所归，而民心所向，所归乃在于“仁人”。这种天命观就已经是一种以“仁道”为前提的“正命”观了。

随后，孙教授顺势提出了孔子奠定的“正命观”与“怨而不怒”的“中和”之境。“正命”意识萌动与西周，至东周末年，孔子终于定型为一种“正命观”。孔子以“仁”立教，并以“仁道”为己任，因此能够直面不断变化的人生境域依然可以有所乐，则由变化不定的人生境域所引发的“命”意识也就被“仁道”点化和统摄了，这就是对“命”的一定公正性寄予了期待的“正命”而不是“非正命”。“正命”因松开了对必然性的执着而酵发了那种对“命”的公正性抱有一份期待的“悲”，这种“悲”从一开始就不像无可改易的“命运”所引发的“悲”那样的酷烈，这种“悲”实为一种“怨”。“怨”在《诗经》中有充分表现，却不像古希腊悲剧主角那样悲得灵府四裂。周人心中的“正命”尽管已为“道”所统摄，但它仍是一种“命”，它自始就内蕴“道”与“命”之间的那种无可弥合的张力。一个人即便有道，到最后能不能得到自己所追求的东西，仍需要外部条件的成全，这就是孟子所说的“求在外”的“命”。这样一来，由孔子所奠定的“正命”观就自然而然的引生了不同于古希腊悲剧的“悲”的那种“怨”。这种“怨”第一种是粘连在人生外向度上的“怨”;第二种是缔结在人生内向度上的“怨”;第三种是涌动在“命”与“道”的交界处的“怨”。“怨”在孔子的诗教中具有净化的作用使人流露真性情并得到升华，从而导向一种“怨而不怨”的“中和”之境。

最后，孙教授讲道“冤”“怨”“圆”与中国“悲”意识的表现形式。“冤”提现的是中国人的“命”意识，“怨”提现的是中国人的“悲”意识，“圆”提现的是中国人的“和”意识。中国式的悲剧大都可以被归结为好人受难这一模式，好人受难则感“冤”而“怨”，因此用“冤剧”来指中国式的“悲剧”更为确切。比如《窦娥冤》中，“冤”就是它的主题;由“冤”而生“怨”，由“怨”而到“圆”。伴随着“圆”，那“冤”与“怨”也在剧中得以释放并得以合理解释。《窦娥冤》的冤情在悲剧中获得了解救，这是中华文化涵润的一种悲剧形式，“冤”含着对命运公正性的期待。“正命”意识松开了外在意识强加于人的必然性的链锁，由这种“正命”观所蕴生的“冤”“怨”“圆”的人文节奏，使得中国式所谓“冤剧”产生了一种不同于古希腊“悲剧”的“悲”——古希腊所信从的命运是一种外在的强加于人的必然性。

孙秀昌教授语言幽默，讲解深入浅出，引经据典信手拈来，讲座现场气氛热烈，同学们也沉浸在孙秀昌教授的讲座之中，提出来一些自己的问题，孙教授也一一做了精彩的回答与讲解。讲座结束后，同学们与孙秀昌教授进行了合影。

文/    曾思敏

图/    曾思敏

审核/冯杨珉宇