2024年3月30日15：00，四川师范大学文学院主办的“蜀山讲坛”在狮子山校区综合实验楼701教室举行，本期主讲人为四川大学历史文化学院教授，博士生导师李锦老师，讲座主题为“羌族文化生态保护区‘禹的传说’和中华文明认同的活态表达”，主持人为四川师范大学文学院李国太副教授。参加本次讲座的有来自四川师范大学文学院、历史文化与旅游学院的本科生、研究生，以及四川大学、西南民族大学的硕士和博士生共计120余人。

首先，李锦教授在讲座开始前，指出中华民族有百万年人类史、一万年文化史、五千多年的文明史。在这千万年的文化体系中，为什么对大禹的认识至关重要呢？李锦教授指明，如何认识大禹的问题是华夏文明开始的重要问题，是关系到中华文明形象的大问题，随着现实生活中的各类“官祭”和“民祭”逐渐深入民众的现实生活，又使得大禹作为一个文化符号进入了日常生活。李教授同时指出，在20世纪中国现代学术研究中，大禹也是一个非常重要的议题。

其次，李教授重点强调了羌族与大禹传说的关联。在汶川地震后，政府成立了羌族文化生态保护区。李教授谈到，大禹在羌族文化生态保护区既是治水英雄，也被人们认为是羌族的祖先，与之相关的史实材料首见于东汉《景云碑》中，该碑碑文中便有“汶川之会”的记载。历史学家徐中舒先生与民族学家李绍明均认为“禹生石纽”的记载与羌族的白石崇拜有关。在羌族民间社会，大禹也被羌族视为其祖先神。今天在羌族文化生态保护区内，国家级非物质文化遗产代表性名录中有两项关于大禹的项目，这两项都是以“大禹出生、大禹成长、江源治水”为核心的传说。由此可见，羌族文化生态保护区与大禹传说的联系极其紧密。

然后，李教授讲述了“禹文化”的活态性呈现。李锦教授强调，把“禹的传说”作为一项非物质文化遗产来进行保护的时候，核心就是保护其活态性，即确保非物质文化遗产的生命力。从非遗研究的角度看，作为文化表达的“禹的传说”的重点既不是论证禹是否为人王，也不是论证“禹生石纽”的真假，而是说明作为文化表达的禹的传说的活态存续形式，并讨论这一文化的表达隐含着讲述者怎样的价值体系，这一价值体系的当代功能是什么？又如何发挥作用？

最后，李教授强调羌族文化生态保护区“禹的传说”的内在价值至少包括两个方面：治水是羌族文化生态保护区各族群众安居乐业的基础、汉羌藏民众通过三重表达的叠合共建对禹的认同，由此使得大禹精神代代相传。

李教授分享结束后，主持人李国太老师对本次讲座进行了总结。互动环节时，同学们对文化的共享、中华民族共同体意识等内容提出问题，李锦教授一一耐心解答，同学们受益匪浅，现场讨论热烈，氛围十分融洽。

最后，参与讲座的老师和同学们对李锦教授的精彩分享表示了感谢，本次讲座圆满结束。

撰稿人:张雨

一审一校：李扬

二审二校：代敏

三审三校：袁耀林