2025年11月27日16:00，四川师范大学文学院以《六朝人物与文艺的“以明为美”》为题的学术讲座在第六教学楼404教室举行。讲座由文学院文论美学教研室黎臻副教授主讲，肖砚凌副教授主持，学院近五十名本硕学生到场参与交流。

本次讲座是黎老师主持的四川省哲学社会科学基金项目“《世说新语》与六朝文艺美学范畴的生成研究”的成果分享讲座。该项目对《世说新语》人物品评语进行全面细致的梳理，选取关键词溯源观澜，探索其文艺美学内涵，本次讲座以其中的关键词“明”为核心展开。

黎老师指出，崇“明”是中国早期先民的一种宇宙观念。先秦时期，儒道两家均推重“明”的精神意义，并从不同角度进行阐释。儒家人格审美之“明”始于道德层面，是“明德”的人物道德标准与理想；道家则将“明”描述为体道境界的特征，是圣人洞察、体认宇宙之道后获得的精神体验。魏晋南北朝时期的人物品藻，进一步彰显了“明”的审美意义，士人发现了人物光亮鲜洁、明亮温润的美。这种人物明美观念，从精神体验来看，体现为才性识具之“明”与个性风神之“明”，主要表现为明润的形象美与空明的意境美，且与当时的山水审美存在密切的内在关联。这一明美观念亦影响到文艺领域，刘勰《文心雕龙》的理论体系贯穿“明美”思想，在为文之道、创作进程、审美理想等方面均呈现以明为美的特征。该书吸收《周易》美学、老庄思想及儒家思想，在文学理论领域较为完整、具体地阐释了“明美”观念，深化了“明”的时代意义与美学内涵。

讲座尾声，肖老师总结时表示，黎老师以“明”为切入点，呈现了《世说新语》人物品藻语对文艺审美范畴生成的影响，为人物美学、山水美学、艺术美学的综合研究提供了新思路。同学们表示，本次讲座帮助自己进一步理解六朝人物与六朝文艺的审美特质，在美学研究方法上亦有所收获。

撰稿：张一诺

一审一校：易也雯

二审二校：代敏

三审三校：徐文渊

编辑：易也雯