2018年5月27日星期天上午，学院有幸邀请到了石昌渝教授在文学院学术报告厅开展题为“话本小说起点”的学术讲座，本次讲座由汪燕岗教授主持并对石教授进行简单介绍，现场座无虚席，大家对石教授的到来表示热烈的欢迎。

石昌渝，中国社科院文学所研究员，中国社科院研究生院教授、博士生导师，主要研究方向为中国古代小说与明清文学，中国红学会副会长，中国《三国演义》学会副会长，曾在日本东北大学东北亚洲研究中心、荷兰莱顿大学等校任客座教授。著有《中国小说源流论》《小说》《新编中国文学史》等，主编《中国古代小说总目提要》《古本小说丛刊》等。

讲座伊始，石教授就鲁迅《中国小说史略》以及胡士莹《话本小说概论》等著作认为话本小说起源于宋代这一看法提出了质疑。据石教授考证，《五代史平话》并非宋代作品，谬荃孙所著《京本通俗小说》实为伪书，由此可以得知，宋代已有话本小说这一观点并无文献依据。紧接着，石教授指出有部分学者将话本定义为说话人底本这一概念实为不妥，话本是书面文学，供人阅读而非供人表演，虽然不排除有民间艺人有说话底本，例如《太平广记》、《绿窗新话》一类，但绝不能将话本与说话人底本混为一谈。在此基础上，石教授分析了宋代为什么不能产生话本的原因，一是宋代倡导理学，文学创作白话小说的可能性较小；二是宋代印刷业还不够发达且由官府严控，白话小说很难得到印刷上的支持。因此，石教授认为话本小说的起点是在元代，这一结论的得出基于有《三国志平话》等大量的文献依据，话本出现的社会原因在于元代蒙古统治阶层由于不通晓汉民族语言，《论语》一类的经典著作则被翻译成白话供他们学习，话本便在这种情况下应运而生。除此以外，石教授还对明刊话本中的宋元遗存作品进行了探讨，他认为明代《清平山堂话本》以及冯梦龙的“三言”中虽然还可以看到部分内容由宋元时期的作品改编而来，但并不能看成是宋代或元代作品。

讲座最后，石老师就同学提出的谬荃孙为何造假这一问题提出了自己的看法，讲座结束后，同学们纷纷上台与石教授合影留念。

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