在我们的《舞蹈形体》课中，在形体训练之外，让大家最为期待的就是袁耀林老师教我们跳藏族舞蹈，因为上个年级的同学早就告诉了我们，这节课会让你记忆深刻。

当我们走到教室外面，虽然还没有到上课时间，袁老师已经在播放藏族音乐了，曲调悠扬，歌声高亢嘹亮，听起来就有高原蓝天辽阔的气象。当我们走进教室，看到袁老师跟着音乐尽情的飞舞，自然松弛，手臂附随而动，步伐沉稳，胯部随着重心转移自然的上下摆动，头部随重心转移呈长弧线左右摆动，上身柔软随动，呈现自如悠然的状态，更让我们充满对教学的期待。

在进行完形体热身训练后，袁老师再次播放藏族舞蹈音乐，在音乐的伴奏下开始给我们介绍藏族舞蹈，藏族是中国56个民族中，人口较多、分布地域广阔的民族之一。属于汉藏语系藏缅语族藏语支的藏族，发源于西藏境内雅鲁藏布江流域的中游地区，集中分布在我国西藏自治区和青海、甘肃、四川和云南 4省内各地区。具有悠久的民族历史和丰富的文化。因藏族生活地域的差异、各自与周边其他民族的交往，而在相同类别的文化现象与艺术品种、节日和祭祀活动中，形成了诸多形式不一、风格各异的礼仪和歌舞。藏族舞蹈的动作特点是颤、开、顺、左、绕，袁老师边讲边演示，这五个特点给人带来一种外向和高傲挺拔的感觉，同时它的动作很经典，身躯微前倾，扣胯，运用摆袖等舞动来给人感觉一种流动的造型美，步伐重心向下，动作组合经常有三步一变。

随后，在音乐的伴奏下，在老师描绘的青藏高原的美景中，我们开始学习藏族舞蹈的第一个动作：屈伸。老师要求我们头部在自然状态下，下巴略含，上身自然松弛，双臂在身体两侧自然下垂，腿部膝盖自然松弛，不僵直，双脚自然外开，然后膝盖随着重心的移动而屈伸。在练习中，老师给我们讲了伴奏音乐是《翻身农奴把歌唱》，这个音乐简明形象地反映了新西藏的新气象，触动并表达了一代翻身农奴的深层心理和深厚情感，深情抒发了藏族人民感激中国共产党的情怀。并让我们在律动时听清歌词：“太阳啊霞光万丈，雄鹰啊展翅飞翔，高原春光无限好，叫我怎能不歌唱？”随着老师的讲解，我们对动作的理解和对藏族人民的了解进一步加深，在与藏族人民的共情中很快就掌握了基本动作。

在完成了基本动律教学后，接下来老师开始教授基本动作，首先就是“三步一撩”，老师要求我们平步要全脚踏地，抬起幅度不要过高，至脚踝处就好，撩步要注意在颤动律基础上，先将腿吸起再向前或旁撩出，撩是由弯曲到伸直的过程，所以要膝盖带，经抛物线出去。在随后的音乐伴奏中，老师选用了民族舞剧《天路》里面的音乐，在我们的练习过程中，老师又给我们介绍了民族舞剧《天路》的的情况：这是国家大剧院历时两年精心打造的原创民族舞剧，该剧民族风格浓郁、肢体语言情感丰沛，剧中有年轻的建设者克服高原恶劣环境奋斗拼搏的身影、有为了救助重疾的藏族儿童奋不顾身的军人面孔、有军民携手同行、汉藏亲如一家的欢乐时光等。同时老师还给我们讲了藏族同胞的性格：其一、由于高原缺氧，无论男女走路、行动都很迟缓。由于长年生活在极端的自然条件下，西藏人首先给人最强烈的印象就是吃苦耐劳，西藏人活得单纯，是因为艰苦的环境、艰苦的生活无法让他们复杂起来。的确，他们的喜怒哀乐界限分明，没有什么过渡，微笑在这里被省略，这是外地人时常感到他们冷峻的原因；其二，藏族人性格豪放，能歌善舞，素有“歌舞的海洋”之称。角力、投掷、拔河、赛马、射箭，还有众多的民族节日，充分体现了藏族这一天性。不论什么年龄，也不分什么场合，他们都是张口就唱，抬腿就跳。西藏的歌声是动听的，犹如天籁之音，浸人肺腑。高音处如珠穆朗玛峰，低音处则像雅鲁藏布江大峡谷。西藏的舞蹈是最美的舞蹈，宽衣长袖，飘若天仙，盛装登场，雍容华贵珠光宝气，耀人眼目；其三，西藏人的脸色一般都是纯真和宽容的，他们不重视现世、向往来世佛教，并由此而豁达开朗。他们对藏传佛教的信仰到了无以复加的地步，寺里、大路上到处可见手持转经轮的信徒，尤其是那些五体投地、一步一拜磕长头去进香的场面，令所有见到的人无不感佩万分。

经过老师的讲授，在三步一撩的基础上，我们学会了一个弦子组合。时间过得太快，在不知不觉中，我们的这堂课就要结束了，老师在总结时又向我们推荐了一个舞蹈作品：中央民族大学的《翻身农奴把歌唱》，希望我们加深对藏族的文化艺术和习俗的学习了解，加深对中华民族“多元一体”的认识，养成中华民族共同体意识。

最后，这堂课在老师与我们共舞藏族弦子中结束了。

藏族舞蹈语汇丰富，藏族人民用歌舞伴随劳动，用歌舞赞美爱情歌颂生活。藏族舞蹈动作不仅保留着传统舞蹈的基因，而且还印刻着藏族的审美定向和文化脉络，拉萨的踢踏、巴塘的弦子、四土的锅庄等无不体现鲜明的民族精神。今天这堂藏族舞蹈课，老师不是简单的教我们动作，还加上了藏族文化的教学，在阐释舞蹈动作时，显扬了其中的思想政治内涵，提升了我们的思想政治意识，也有利于我们理解舞蹈动作的内在精神。

编辑：王玮