“屏山炒青天下绝。”屏山县因境内锦屏山状若屏风而得名，屏山炒青更是当地特产。作为国家级扶贫开发工作重点县、国家乌蒙山集中连片特困县、四川省少数民族待遇县，屏山县处于小凉山内，拥有丰富的彝族文化资源。

根据相关资料和走访得知，虽然屏山自古便是彝族世居地区之一，但当地现有的彝族居民却大都是20世纪60年代以后迁居于此，目前主要集中于屏边彝族乡与清平彝族乡。彝汉杂居的生活环境带来文化的交流碰撞，也让语言在其中焕发出新的生命力。2022年2月4日——2月6日四川师范大学文学院“彝汉杂居区语言接触现象研究”调研团队前往四川省宜宾市屏山县，围绕当地彝汉语言接触情况和相关民族文化开展了为期三天的实践调研。

图为部分队员与彝族同胞合影 

为使此次调研取得预期成效，团队在出发之前开展了三轮资料搜集，查阅了《四川省志·方言志》《四川省志·民族志》《宜宾市志》《屏山县志》《屏山县年鉴》等地方文献，参考了62篇相关论文，对当地彝族的历史文化、语言系统、发展状况等进行了一定的知识积累。充分的前期准备与文献积累为开展实地调研提供了极大的支持。

2月5日，团队抵达屏边彝族乡。当日恰逢当地“赶集”，街道上可见很多身着彝族民族服饰的人，展现出别样的民族风情。在考察完屏边乡民族中心校后，团队将调研重心放在了青龙村。青龙村地处屏山最西部，属于彝汉杂居的典型贫困村之一。该村从2014年实施脱贫攻坚战以来，由屏山县民政局对口帮扶至今，于2016年率先实现了整村退出的目标。通过与当地彝族居民进行交谈，我们得知当地的彝族学生主要就读于屏边乡彝族中心校。而在对这些三至八年级的彝族学生进行简单的语言测试之后，我们发现：对于“牛、羊、哥哥、姐姐、红色、蓝色”这些词汇的彝语表达，他们往往能迅速反应出来，但如“月亮、星星”等常用词汇却无法正确地用彝语进行表达。村里一位年过古稀的老人谈到：“现在是老一辈说彝语多一点，年轻人说汉语多一点。这些孩子还太小，所以有的说法不知道。”当地开办彝文课，也是为了在国家推广普通话的大方针下保护彝语这种民族语言资源，既使交流无碍，又保留了民族特色，有利于实现各民族的共同繁荣。

图为青龙村

2022年2月6日，调研队来到夏溪乡兴硒村，彝族同胞们定居在山顶。上山的路很陡，加上雨天湿滑，很是难走。见团队一行人远道而来，阿林一家热情地接待了我们。阿林的奶奶原为马边彝族自治县妇联代表，曾获得“在党50年纪念章”，党龄超60年，因婚嫁原因搬迁至屏山县夏溪乡兴硒村；家里还有两个妹妹需要阿林照顾。调研团队从不同地区的彝族交流、彝语和彝文的学习情况、是否存在汉语借词现象、以及彝语语序等方面与阿林一家进行了交流。

通过调研得知，当地彝族虽然会用彝语交流，但大多并不会书写彝文。阿林将彝文形象地比作“甲骨文”，更可见彝文在其心中的难度。目前在屏山县中学就读的妹妹告诉调研团队，汉语的语序不会影响彝语的使用，她说彝语时似乎也是主谓宾的结构，例如说‘我爱你’的语序与汉语一样。然而彝语本来的语序应当为“主宾谓”，这就说明在彝汉语言接触过程中已经产生了有趣的语言现象。但当地彝语的语序是否普遍如此，还有待进一步调研证实。

图为队员与彝族同胞交谈

屏山县特殊的地理位置，一方面使得当地彝族与凉山彝族自治州雷波县、乐山市马边自治县交往较多；另一方面也让当地彝族与屏山当地汉族之间有着密切的交往。此次调查使得团队成员进一步了解屏山县彝族的民风民俗以及彝汉相处的文化规范，还与当地政府取得联系，初步达成合作共识。在接下来的项目实践中，调研团队将继续针对屏山县彝汉杂居地的语言现象进行更为深入的调研，并希望能与“大凉山”的语言情况形成对比，为民族团结与协同发展献上自己的力量。

（文中人名均为化名）

供稿：四川师范大学文学院汉语言文学2020级12班

郑好、严春蕾

编辑：王玮