2022年3月13日晚，四川师范大学文学院学术讲座在腾讯会议如期举行。本次讲座的主题是——《小说与典故——由元好问的“曲学虚荒小说欺”谈起》，讲座由西南交通大学人文学院教授、博士生导师、中国唐代文学学会常务理事罗宁教授主讲，四川师范大学文学院王红霞教授主持。文学院各专业六百余名本科生、研究生同学参与了讲座。

讲座伊始，罗老师引入元好问《论诗三十首》中的“曲学虚荒小说欺，俳谐怒骂岂诗宜？今人合笑古人拙，除却雅言都不知。”通过梳理关于此诗的批评材料，引出“曲学”一词，并对材料进行综合分析，明确了此处“曲学”的概念：冷僻的学问与知识。他认为：“曲学与小说在元好问此诗中谈论的不是学问学说，而是有关诗歌用典和取材的问题。”

随后，罗老师又引入“小说入典”的话题。他提到，诗歌使用小说典故早在唐代以前就已出现。常用小说有《世说新语》、《博物志》、《西京杂记》等。李白、杜甫、李商隐等都有在诗歌中使用小说典故的情况。并通过对《世说新语》中“一首持蟹螯，一手持酒杯”在后代诗歌中的被使用情况，进一步明确了这种“小说入典”现象。

接着，罗老师解释了这种现象的出现原因：宋代博学文化背景下的小说阅读与诗歌用典。他认为，宋人在诗词写作中使用小说典故，有两个重要思想和文化背景，即宋代“博极群书的文化风尚、‘资书以为诗’的诗学风尚，以及宋人求新好异的诗学追求。”并举了苏轼、黄庭坚等人的诗对此加以了论证。

而后，罗老师谈到了“伪典小说”话题，所谓“伪典小说”，指为了满足诗文用典的需要而杜撰故事和代名的小说。最后，罗老师对元好问此诗做了新的解读：“小说书里记录的内容是虚诞的，不适用于诗中。而诗歌需要的是雅言，即经史的文字语言。”

讲座结束，王红霞教授作了总结发言。她说到，罗老师从一个小话题引起，用大量的文献文本阅读来支撑观点，以小见大，这是所有人应该学习的。罗老师的观点也很有启发性，由此观点，可以进一步明确宋人“以学问为诗”与“小说用典”的关系。

在后续的提问环节中，罗老师一一回答了同学们的问题，并推荐了与此话题的相关论文。至此，本次讲座圆满结束。

撰稿：洪仕建

审核：王红霞

编辑：楚惠雲