2023年12月2日9：00，四川师范大学文学院博士生导师申喜萍教授应邀作以“元代玄教大宗师吴全节”为主题的讲座。讲座于学校狮子山校区第七教学楼408教室举行，由四川师范大学文学院杨静副教授主持。参加本次讲座的有四川师范大学文学院李丹副教授以及文学院各专业部分本科生、研究生。

讲座开始，申教授先为同学们展示了道教分类——全真教和正一教，随即就元代道教的发展及研究情况分享了以下三个方面：全真教的发展及研究；正一教的发展及研究；何为玄教？申教授的介绍使得同学们对元代道教有了一个整体性的认识，同时引发了同学们对于玄教的思考。

首先，申教授以玄教为出发点，讲解了玄教与龙虎山（正一教）以及玄教与全真教之间的关系。紧接着申教授介绍了玄教历任大宗师。

随后，申教授提出了“为什么是吴全节成为元代玄教大宗师”的问题，并从以下三个方面给予了回答。第一，从纵向的时间来看，吴全节生长年岁涵盖了元代早、中期的各时间段，他基本上见证了元朝的历史发展，因此从某种程度上来说，吴全节的生平史就是元朝历史的一个缩影。第二，从横向的空间来看，吴全节不仅提携道士，而且与颇多文人交往。因此要想了解元朝社会复杂的网络关系，吴全节无疑是其中一个极为重要的焦点。第三，史料较多。吴全节擅长诗文，乐于参加各种雅集活动。因此在对吴全节的年谱建构过程中，大多依据的是第三方资料，使得吴全节年谱更加客观，更为丰富。

申教授接着展示了吴全节的人生简历，以及他人对吴全节的评价。一方面是同时代的人对吴全节的评价，包括虞集和戴表元；另一方面是当代学者对吴全节的评价，如孙克宽。为了让同学们进一步了解吴全节，申教授梳理了他的特质并一一为同学们介绍：其一是，吴全节的生平事迹及字号，申教授还指出：北京栽植梅花始自吴全节；其二是，吴全节擅长雷法、好酒、以及吴全节的眼睛复明事件；其三是，吴全节转益多师，老师主要包括张留孙、李宗老、雷思齐、陈可复和李简易。

最后，申教授从两个方面进行了总结。一是吴全节获得的“儒仙”美称，如许有任的“人以（公）为仙，我以（公）为儒。”二是吴全节的艺术修养极高。在这一方面申教授主要围绕吴全节的诗文（诗、雅集活动）、书法（题跋等）、吴全节及其十四画像（泥丸像、朝元像等）来介绍。同时，老师还展示了自己对于吴全节艺术修养的理解，以及元代后吴全节的余响。

申教授分享结束后，主持人杨静老师对本次讲座进行了简要的评述。她谈到，申教授能把历史文献中我们所陌生的信息举重若轻地呈现在我们面前，她“辛勤不辍，宁谨端言”治学精神让人敬佩。随后李丹老师也就本次讲座表达了自己的观点。

讲座最后，全体师生再次以热烈的掌声感谢了申教授的精彩分享，此次讲座圆满结束！

撰稿人：陈凤

一审一校：李扬 晏霆婷

二审二校：代敏

三审三校：袁耀林

编辑：赵欣悦