2025年9月5日至9月8日，中国李白研究会“第二十二届年会暨学术交流会”在四川绵阳召开。中国李白研究会副会长、四川省李白研究会会长王红霞教授、四川省李白研究会副会长张海副教授带领文学院中国古代文学、中国古典文献学专业7名博士、硕士研究生前往参会。我院师生在会上汇报了自己的论文成果，并听取了到场专家的意见和建议。

王红霞、洪士建《李榖、李穑父子接受李白探析——兼论朝鲜半岛李白接受的“家族接受”现象》通过分析李榖、李穑父子对李白的接受，指出在科举制度的影响下，李白作品逐渐成为朝鲜半岛士族家庭教育的启蒙读物和教材，是李白作品在朝鲜半岛经典化的重要途径。熊梓灼《高丽文人林椿对李白的接受与转变》认为林椿主要通过引用、化用李白诗歌、反复称引“谪仙”两种方式接受李白，在对“谪仙”的称引过程中，林椿有意识地选择“谪仙”中对才华赞许的含义，而忽视、甚至是驳斥了其中暗含的道家思想，体现出林椿以提倡经世致用的儒者自居的思想态度。王然《李廷机考正<李诗评选>伪书考实 ——兼论重庆图书馆藏<李诗选>真伪问题》通过《李诗评选》现存版本的牌记、序文、评注内容，指出《李诗评选》系书商将《李诗选》改头换面，托名何烓选、李廷机二人，且《李诗选》评注多摘抄自谢枋得《唐诗合选》、元本《分类补注李太白诗》、杨慎批《李诗选》三书。谢睿豪《王琦<李太白全集>引方志探析——兼论清人注诗征引方志风尚》通过爬梳王琦《李太白全集》所引方志条目，指出雍、乾之际的清代修志为王琦引当代方志提供了客观条件，加之齐召南、杭世骏在方志学上“古今并重”观念的影响使得王琦格外重视当代方志，并由此扩展至清人引方志注诗的现象，认为清代注家之间的学习和交流使得清人在注诗上引方志成为当时流行的风俗，是当时学术风气的典型表现。张庆《李氏朝鲜文人李睟光接受李白的原因探析》认为李睟光接受李白受到李朝中期宗唐文学思潮的影响、与尊崇李白的诗人深度交往的影响以及李朝中期士祸、党争的影响。曾渔渔《唐宋思想转型视阈下李白人格形象的重构、阐释与反思》从宋代士风、宋人道德价值体系、宋代崇儒的思想文化氛围分析了李白在唐宋文人心中的形象变化，并深入解读了宋人对李白的批评，指出宋人的“误读”和逻辑的不自洽。赵立雪、张海《明代词学视域下的李白“词祖”形象建构研究》认为明代词坛复古尊体，词学家刻意忽略文献真伪，试图以建构李白“词祖”地位连接诗歌正统，使词摆脱“艳科”污名，同时借李白“诗仙”盛名提升词体地位，抗衡宋元以来“词为小道”的偏见。这种刻意化构建可以视为文学话语权的争夺，实际上反映了明人调和“诗尊词卑”矛盾的独特努力。我院参会师生通过论文汇报的形式，听取专家意见，与到场学者进行了深入交流。小组讨论后，参会人员还前往绵阳师范学院参加了四川李白文化研究中心暨学术基地揭牌仪式，并参观了李白研究中心。

9月7日上午，会议闭幕式在江油举行。王红霞教授作大会总结汇报，她指出，现代社会对以李白研究为代表的古代文学研究来说，充满着挑战与机遇。一方面，AI的兴起对在一定程度上使得古代文学的研究有着被取代的风险；但另一方面又为古代文学的研究提供了新技术、新手段、新视角。以李白研究为代表的古代文学研究，应当借助科技的发展做得更好、走得更远。

撰稿：谢睿豪

一审一校：谢睿琪

二审二校：张 海

三审三校：徐文渊

编辑：贺琳