2025年10月26日下午，四川师范大学2025年国际教育交流月系列活动之“海外师说”学术讲堂“艺术符号学系列讲座”第一讲在狮子山校区第一教学楼101教室如期开讲。本次讲座以“论与远方文化的交流——相对主义问题”为主题，由瑞典斯德哥尔摩大学艺术史副教授、四川大学文学与新闻学院研究员/教师Michael Ranta担任主讲人，四川师范大学向浩源老师主持。文学院相关专业教师、硕士研究生、本科生到场聆听，共同参与这场聚焦跨文化交流与认知研究的学术盛宴。

讲座开篇即抛出关键问题“如何与（尤其是遥远的）后代进行交流”，Ranta教授指出，这一过程面临四大核心障碍：一是语言及其他交流方式随时间演变；二是技术创新催生新的符号资源；三是人类世界观与分类体系发生改变；四是出现托马斯・库恩意义上的“范式转变”，这些因素均可能导致不同时代、文化群体间的认知断层。

为突破这一困境，讲座以“图形表示”为切入点，基于亚里士多德模仿理论、丢勒的表征对象分类及四种模仿类型阐述了图形表示的本质。针对“图像相对主义”主张，即图像的可识别性完全由文化与历史框架决定，Ranta教授提出系统性反驳。他指出，该理论支持者如纳尔逊・古德曼、翁贝托・埃科、诺曼・布莱森等否定“图像与对象的自然相似性”，但历史与跨文化经验证据却与之相悖。

Ranta通过三类证据反驳相对主义：一是史前艺术的跨文化连贯性。如法国拉斯科洞窟壁画、奥地利维伦多尔夫的维纳斯雕塑等，数万年后仍可理解；二是遥远不相关文化的表征共性，如南非、中国阴山、澳大利亚金伯利的岩石狩猎画，在“人类、动物、狩猎活动”方面的表征逻辑一致；三是先天性失明者的绘画实验，他们未接触图像代码，仍能绘制与视力正常者绘制的相似的“轮子、人推轮子”等轮廓图。

同时，讲座还批判了“认知相对主义”的自相矛盾—其主张“所有命题均相对为真”，却需依赖“非相对主义的科学史事实”支撑自身，逻辑上难以自洽。Ranta强调，个体与文化间虽存在认知差异，但“共同的认知与感知基础”仍是主流，这是识别他人“意识与意图”的前提。在“概念方案”议题中，Ranta援引哲学家唐纳德・戴维森《论概念方案的观念》的观点，批判“不同语言对应不可通约认知框架”的说法，以理论与科学证据证实认知跨文化稳定性。讲座还将视角延伸至星际文明对话，以“与外星人沟通”为思想实验，分析沟通前提、挑战，结合2016年电影《降临》与SETI项目提供实践视角。Ranta教授指出，无论是与遥远后代对话、解读远古文化，还是探索星际文明，“共享的认知框架”与“低文化依赖的沟通工具”都是关键。

互动环节中，在场师生踊跃提问，Ranta教授耐心细致地逐一回应，结合具体学术案例进行延伸解读，进一步深化了师生们对讲座主题的理解。现场交流氛围热烈，思维的碰撞让这场学术讲座的价值得到进一步提升。

结尾，向老师做出总结。他表示，Ranta教授紧扣交流与相对主义的问题，反对激进的相对论，这样的学术讨论对艺术交流有一定启发性。

本次讲座打破了“激进相对主义”的认知桎梏，通过历史证据与逻辑论证，揭示人类认知、感知与图像表征的共通基础。此次讲座作为四川师范大学国际教育交流月的重要学术活动，既是学院“海外师说”学术讲堂的精彩开篇，也是推动学院学术研究国际化发展的重要举措。它不仅为师生们搭建了与国际顶尖学者直接对话的优质平台，更丰富了校园学术文化生态。后续，“海外师说”学术讲堂“艺术符号学系列讲座”还将持续邀请国内外知名学者带来前沿学术分享，为广大师生奉上更多高质量的学术盛宴，助力学院学术研究与人才培养水平不断提升。

撰稿人：杨睿婧

                               一审一校：谢睿琪

二审二校： 代 敏

三审三校：徐文渊

编辑：贺琳