3月26日下午，中国社会科学院民族学与人类学研究所孙伯君教授应邀为四川师范大学文学院师生带来了一场题为“汉字对民族古文字的创制和书写的影响”的线上学术讲座。本次讲座属于庆祝四川师范大学八十周年校庆系列讲座，主办单位为四川师范大学文学院、习近平文化思想研究中心四川省协同研究基地（四川师范大学），讲座由四川师范大学文学院汤君教授主持，吸引了四百余名师生参与。

讲座伊始，孙教授指出中国是世界上文字种类最多的国家之一，中华大地上先后出现了四十余种民族古文字。它们与汉字共同构成了中国文字的百花园。孙教授从文字的发生学关系出发，系统介绍了阿拉美字母系、汉字系、阿拉伯系、拉丁字母系及自源文字五大文字系统，并以人民币上的多种文字为例，生动展示了我国文字系统的丰富多样性。

在讲座的主体部分，孙教授重点阐释了“注记符号”与“成熟文字”的区别。她以纳西东巴文、尔苏沙巴文等为例，说明这些文字并非严格按语词次序记录语言，而是辅助祭司记忆经文的“助记符号”。孙教授还展示了广西发现的“壮歌布”，其上图画符号可唤起一整首民歌，被誉为“文字之牙”，引发了大家对文字起源的深入思考。

关于汉字对民族古文字创制的直接影响，孙教授详细介绍了“仿汉字”和“变汉字”两类文字。她指出，辽、金、西夏虽与中原王朝并立，却在文化内核上深度认同中原正统，纷纷建孔庙、祭孔子，同时创制了视觉上全新的文字。这种看似矛盾的现象背后，是文字被用作双重工具的重要体现。西夏文在造字法上深受汉字六书影响，甚至创造性地运用了转注、切身等造字法，其文献装帧形式也完全模仿宋代的雕版与活字印刷技术。

在问答环节，孙教授就纳西东巴文与哥巴文混用、西夏文字策略对文学创作的影响、民族政权翻译儒家经典时的本土化问题等，与师生进行了深入交流。她强调，辽、金、西夏虽创制了不同于汉字的文字，但其制度、礼仪、文化叙事皆以中原为范本。正如西夏《番汉合时掌中珠》序言所言，学会番语是汉人团结番人的途径，学会汉语则是番人融入汉人文明的重要方式——这种双向认同，正是中华民族共同体形成的历史缩影。

汤君教授在总结中表示，孙教授的讲座高屋建瓴又深入浅出，将看似艰涩的民族古文字知识讲得生动有趣，让大家在两个多小时里收获了满满的知识。讲座在线上参会人员的热烈互动中圆满结束。

撰稿：刘学雯

一审一校：贺  琳

二审二校：代  敏

三审三校：徐文渊

编辑：黄钰洁